Söz konusu çay tabağı olunca çok çeşitli modelleri bulunsa da direkt gözümüzün önüne gelen kırmızı beyaz renkli tabaklar, bize kahve ve kıraathaneleri hatırlatıyor ve âdeta “hey gidi günler” dedirterek bizi çok eskilere götürüyor.
Peki dünden bugüne devamlılığını koruyan ve çayların daha da lezzetli olduğunu düşündürten bu tabağın sırrını hiç merak etmiş miydiniz?
Türkiye’de klasikleşen ve birebir vakitte ulusallaşan bu tabağın ismi aslında “Acem çay tabağı”.
Adından da anlaşıldığı üzere bu tabağın kökeninin İran’a ilişkin olduğu düşünülüyor ve bu bölgede “nalbeki” ismiyle anılıyor. Uzun yıllar boyunca kullanılmış ve günümüzde de varlığını hâlâ sürdüren bu çay tabağının tasarımının kime ilişkin olduğu ise muamma.
Türkiye’de bu tasarımı birinci etapta üretip dağıtımını yapan kuruluşun İstanbul Porselen olduğu varsayım ediliyor. Hatta bu tabağa biçimini veren kalıpların hâlâ varlığını sürdürdüğü ve üretimine de bu formda devam edildiği biliniyor.
Peki bu çay tabaklarında içtiğimiz çayın tadı neden daima bir öbür?
Nalbekilerin üzerindeki renk ve haller, rastgele bir dizayndan fazla birkaç saklı anlam barındırıyor. Birinci etapta bu çay tabağına gözümüz iliştiğinde canlı kırmızı renkler dikkatimizi çekiyor. Mavi ve yeşil renklilerinin kullanımı az da olsa devam etse de genelde kırmızı oluşuyla ulusallaşan bu tabaklardaki kırmızılıkların yanında, tabağın dizaynının geri kalanına ise beyaz renk hakim.
Bu kırmızılıkların manası, çayın geldiğinde tavşan kanı görünmesini sağlamak. Şayet tabağın tamamı kırmızı renk olsaydı birinci etapta muhtemelen çayın acı ve bayat olduğunu düşünecektik.
Renklerin bizde bıraktığı tesirler göz önüne alındığında yeniden tabağın büsbütün kırmızı olması durumunda negatif alanlar fazlalık taşıyacaktı. Aslında genel prestijiyle dizaynda beyaz kullanılmasının gayesi, bu negatif algıyı dağıtmak. Bu sayede bu çay tabağıyla önümüze gelen çay, bize lezzetli izlenimini veriyor.
Renkler tamam, ya motifler?
Nalbekilerin orta kısmında yer alan çiçek motifine penç ismi verilir. Penç, Türk sanatına ilişkin süsleme eserlerinde, çoğunlukla karşımıza çıkan bir desen olmasının yanında Farsçada “5” manasına gelir ve tekrar bu motif yaprak sayısına nazaran isimlendirilir.
Yan tarafta yer alan kırmızı lekelerin de parmak izlerini temsil ettiği ve 7 tane olması sebebiyle haftanın günlerini söz ettiği konusunda çeşitli görüşler bulunmakta. Hatta birtakım köy ve kasabalarda da yapıldığı bilinen bu tabaklardaki kırmızı renkli beneklerde, köylü bayanların dokunuşu olduğu da söylentiler ortasında.
Kırmızı beneklerin yanında devam eden bir başka çiçek figürleri ise Rumi.
Her periyotta kıymetli bir motif olarak kullanılan ve pek çok farklı çeşidi bulunan Rumi, “Anadolu’ya ait” manasına geliyor. Vaktiyle İran yaylalarına kadar uzanan Anadolu yarımadasına “Diyâr-ı Rum” denilmesinden ötürü motife bu isim verilmiş.
Her birimizi değişik yerlere götüren ve çay içme kültürünü bütünleştiren bu çay tabaklarının ardında gizlenen manalar, aslında bu sebeplerle onları kullanmamıza ve çayı daha da keyifli içmemize katkı sağlıyor.
Mağarada 500 Gün Boyunca Tek Başına Yaşayan Bayan
Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.